ທຳມະຊາດກ່ຽວກັບສະຖານສັງຄາຫ໌ຄົວທົ່ວໂລກ

ຫຼັງຈາກເຂົ້າໃນສະຖານທີ່ສັດແມ່ນໄດ້ຮັບການຍາວຊີວິດ ແລະ ມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ຄົນຫຼາຍປະໂຫຍດຈາກເພື່ອນເມືອງ. ສະຖານທີ່ສັດແມ່ນໄດ້ຮັບການຍາວຊີວິດແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ສັດເຊົ້າແລະອື່ນໆແມ່ນໄດ້ຮັບການຍາວຊີວິດເພື່ອສະແດງເຫຼົ້າເປັນເນື້ອທີ່ມັນຈະໄປສູ່ຄົນເAMY. ເຮົາຈະໄດ້ຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບເຄື່ອງສັດເຊົ້າ. ການຍາວຊີວິດ ເສັ້ນ  ແລະເຫດຜົນທີ່ເປັນຄົນຈາກສ່ວນຕ່າງໆຂອງໂລກມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຕ່າງກັນກ່ຽວກັບສັດເຊົ້າ.

ການຍາວຊີວິດເຊົ້າໃນແບບໂລກາລິດ

ເລື່ອງຂອງການຍາວຊີວິດເຊົ້າແມ່ນສິ່ງທີ່ທຸກຄົນມີທັศນະຄວາມເຫັນຂອງຕົນເອງ. ໄມ້ມີບາງສະຖານທີ່ທີ່ມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ສາມາດເຮັດໄດ້ເພື່ອກິນເຊົ້າ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຄົນໄດ້ເຮັດມາຫຼາຍປີແລະ ການສັນຍາຂອງພື້ນເມືອງກໍ່ສັນຍາມັນເປັນ. ໃນບາງປະເທດອື່ນໆບໍ່ມີຄວາມຍິງຢາກແລະມີການເຮັດເພື່ອການສັກສິດ.

ໃນ ອິນເດຍ ເມືອງນຸ່ງແມ່ນສັດທີ່ພິเศດຫຼາຍແລະເຂົາມີຄວາມສັກສັນຕໍ່ປະຊາກອນຫຼາຍ. ການຮູ້ຈັກນີ້ແມ່ນສ່ວນຫຼາຍຂອງຜູ້ຄົນທີ່ບໍ່ສາມາດສັດເມືອງນຸ່ງໄດ້ໃນຫຼາຍສ່ວນຂອງປະເທດ. ໃນພັດທະນາມາ Hinduism ເມືອງນຸ່ງຖືກເຫັນວ່າເທົ່າກັບຄົນຍິງໃນຫຼາຍທີ່ສຸດ. ຕົວຂໍ້ມູນນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນກ່ຽວກັບວັฒນະທຳອິນເດຍ. ໂດຍກັບຄືກັນ, ມັນຍັງອະນຸຍາດໃຫ້ສັດເມືອງນຸ່ງໄດ້ໃນ ສະຫະລັດ ແລະ ເນື້ອເມືອງນຸ່ງແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງໃຫຍ່ຂອງຫຼາຍສົງຄາມ. ມັນແມ່ນອົງການສາກົມຂອງລັດເປັນພິເສດ, ແລະມັນສະແດງຫາມື້ກິນໃນບ້ານຫຼາຍ. ເມືອງນຸ່ງສັດແມ່ນສິ່ງທີ່ເປັນສາມານຍິງໃນບ່ອນນີ້. ໃນບາງເຂດຂອງອາເມຍີນ ເມືອງນຸ່ງສາມາດສັດໄດ້ເນື່ອງຈາກເຫດຜົນທີ່ມີໃນພິເສດ, ເຊັ່ນ ໃນວັນ Eids. ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄົນທີ່ມາຈາກວັฒນະທຳຕ່າງໆມີຄວາມຄິດເຫັນທີ່ຕ່າງກັນກ່ຽວກັບ ການສັດເມືອງນຸ່ງ . 

ວັฒນະທຳຕ່າງໆ; ປຶກສະເໜີເດີມີຄວາມເທົ່າກັນ

ຄຳຖາມນີ້ເປັນພື້ນຖານຂອງສິ່ງທີ່ຖືກແລະຜິດໃນການສັດວິ泰国. ມันເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບຊື່ວ່າຄວາມສົງສິນຫຼືຄວາມສຸກສິນ. ທຸກຄົນຫຼາຍຄົນຄິດວ່າການສັດສັດວິເພື່ອກິນເປັນຄວາມບໍ່ມີຄວາມດີ, ເວລາທີ່ຄົນອື່ນໆແย່ງວ່າມັນແນ່ນອນໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່รົ່ງ. ກຸນແມ່ນສັດທີ່ເສດສະຫຼາຍໃນບາງສາຍທີ່ຄິດວ່າການສັດກຸນແມ່ນຄວາມບໍ່ມີຄວາມດີແລະຜິດ. ບາງສາຍຄິດວ່າກຸນແມ່ນສັດທີ່ເສດແລະກຸນບໍ່ຄວນໄດ້ຖືກສັດເພື່ອກິນ, ເວລາທີ່ບາງຄົນອື່ນໆເວົ້າວ່າ, ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສັດອື່ນໆໃນໂລກ; ຖ້າເຈົ້າກິນສັດອື່ນໆ, ກຸນກໍຈະຖືກກິນຕໍ່.

ຈະແມ່ນການຍິງເຂົ້າທີ່ບໍ່ສົມຄວນ ຂອງອີດຕິການພັນການເຮັດອຸດົມປະຊາຊົນ ເພື່ອຄິດວ່າຄູນແມ່ນເລື່ອງຂອງເນື້ອເທົ່ານັ້ນ. ຄູນໄດ້ໃຫ້ຄະແນນທີ່ມີຄ່າໃນເສັ້ນທາງທີ່ພວກມັນຢູ່ — ແລະ ຕໍ່ເຫຼັ້າທີ່ພວກມັນມີຄວາມສາມາດທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດກ๊າຊເມທານ ທີ່ພວກເຮົາເອົາມາຕິດຕຳ, ມີຜູ້ທີ່ບໍ່ຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບການອຸ້ນຂອງໂລກທີ່ສາມາດເຫັນວ່າມີສິ່ງມີຊີວິດອື່ນທີ່ເປັນຜູ້ຕິດຕຳຫຼາຍກວ່າ. ປະກອບກັບວ່າ ຄູນຍັງໃຫ້ນຳ້ນົມ ແລະ ເຂີນ ແລະ ອີງຊີວິດຂອງພວກມັນເປັນຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອໃຫ້ກັບພັກຄົນເຮືອນໃນອິນເດຍຫຼາຍພັກ. ການສັງຄາຍຄູນເພື່ອກິນສາມາດຊ່ວຍຊີວິດຂອງນາງກົມ ແລະ ຄົນເຮືອນຫຼາຍ. ເຖິງແມ່ນັກນາງກົມ ^Measurer and Packer ແຕ່ວັນທີ່ມີການສົນທະນາ ຜູ້ທີ່ເຫັນວ່າຄູນເປັນສິ່ງສະກຸນ ສາມາດເຫັນວ່າພວກມັນມີຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະປ່ອງກັນພວກມັນ. ພວກທີ່ມີຄວາມຄິດແຕ່ງກັນ ເຫັນວ່າຄູນມີຄ່າຕ່ำກວ່າເມື່ອເລືອກສິ່ງທີ່ພວກມັນຈະສັງຄາຍ.

ຄວາມສຶກສາຂອງຮ໌ຮີນສັງຄາຍຄູນໃນສາellschaft

ສອງบทบาทທີ່ບໍ່ແມ່ນອາຫານສຳລັບມະນຸດ ແຕ່ຊ່ວຍໃຫ້ເຮືອນຂັດສັດ. ມັນສະຫຼະການວຽກແລະເງິນຈາກຄົນຫຼາຍໃນເສັ້ນສະພາບທ້ອງຖິ່ນໃນບາງເຂດ. ຣີມໂອໄດ້ເອົາມາສູງໂດຍການຕ້ອງກັນ: - ດີ, ຄົນຫມູ່ຍກໍ່ຕ້ອງການຫາຊີວິດໃນເຮືອນຂັດສັດ. ນີ້ມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍເປັນພິเศດໃນເຂດທີ່ການວຽກບໍ່ແມ່ນສະຫຼະທີ່ຈະພົບ. ໃນທີ່ອື່ນ, ເຖິງແມ່ນ, ກຸ່ມວັດ,  ອຸປະກອນເຮືອນຂັດວັດ ແມ່ນບັນຫາທາງສະພາບແວງລົມ. ຕົວຢ່າງໜຶ່ງຂອງວິທີທີ່ການເຄື່ອນໄຫວຂອງມະນຸດສາມາດໝາຍເຖິງເສີມສັງຄົມແມ່ນໂດຍການປ້ອມນ້ຳດ້ວຍຂົ້າເຫຼືອທີ່ສັງຫາມປາແລະພັນທີ່ຢູ່ໃກ້ນ້ຳເສັ້ນ.

ຄົນອື່ນໆເປັນຫວັງກ່ຽວກັບວິທີ້ທີ່ສັດຖືກຈັດການໃນເວລາທີ່ມັນຖືກສັດ. ມີຄວາມແຂ່ງຂັນຫຼາຍກ່ຽວກັບສະພາບການຊີວິດຂອງສັດໃນເວລາທີ່ມັນຍັງຢູ່ມີຊີວິດກ່ອນທີ່ຈະຖືກຕັດ. ຄົນບາງຄົນຄິດວ່າສັດບໍ່ມີສະພາບການຊີວິດທີ່ດີ, ແລະວ່າການຊີວິດຂອງມັນບໍ່ມີຄວາມເປັນມະນຸດ-ບໍ່ມີຄວາມເປັນມະນຸດ. ໃນເວລາທີ່ສອງ, ຄົນເຫັນດັ່ງນັ້ນວ່າພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ນີ້ເພື່ອເພີ່ມຂຶ້ນອາຫານຫຼາຍເພື່ອສຳລັບປະຊາກົມຂອງພວກເຮົາທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ. ອັນດັບທີ່ພວກເຂົາເວົ້າແມ່ນວ່າ ສະຖານສັດແມ່ນວິທີ້ທີ່ສຳເລັດທີ່ສຸດສํາລັບການຫຼີ້ມຄົນຫຼາຍ.

ສັນຍາ, ວັດທະນາກຳ, ແລະການສັດວັນນີ

ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສະຖານສັດວັນນີ ແລະເປັນເລື່ອງທີ່ສັບສົນຫຼາຍເພາະວ່າມັນແມ່ນການເຂົ້າມາຂອງສາສະນາ, ວັດທະນາກຳ, ແລະເອກະສານ (ຄືກັບ, ທັງໝົດທີ່ຄ່າທີ່ຄົນເຂົາໄດ້ສັນຍາວ່າຫຍັງແມ່ນຖືກແລະຜິດ) ເປັນຕົວຢ່າງ, ໃນອິນເດຍ ສັດວັນນີແມ່ນສັດທີ່ມີຄວາມແຂ່ງແລະການສັດວັນນີແມ່ນບັນຫາ (ອ່ານ, ທີ່ເຫັນວ່າມັນແມ່ນຜິດທີ່ຈະເຮັດ.) ມັນຖືກເຫັນວ່າເປັນການເສຍຄວາມສັນຍາ, ເປັນຕົວຢ່າງ, ດັ່ງນັ້ນຄົນເຫັນວ່າມັນບໍ່ສົງຄາມກັບຄວາມเชື່ຖືຂອງສາສະນາ.

ຜູ້ປະກອບດຽວຫຼາຍຄົນຂອງສາທາລະນະພາບອື່ນໆເລີ່ມເຫັນວ່າການສັດແຈ້ງເປັນສິ່ງທີ່ຊົນເຮົາໄດ້ເຮັດມາຕົ້ນຫຼາຍປີ. ການສັດແຈ້ງເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ໃນການປິ້ນແຍງຂອງສາທາລະນະພາບ. ມັນເປັນການເສີມສຳຫຼັບຜູ້ຫຼາຍຄົນທີ່ຕິດຕາມແລະເປັນການຍຸດຢູ່ກັບປັດຈຸບັນຂອງພຣະຍາພິດ. ສິ່ງທີ່ຫຼາຍຄົນສຸດສະຫຼາຍທີ່ຈະປ່ຽນແປງແມ່ນສາທາລະນະພາບ, ເພາະວ່າສາທາລະນະພາບແມ່ນສິ່ງທີ່ຖືກສົ່ງມາຈາກຊົນເຮົາຫາຍທີ່ໜຶ່ງ.

ການເສີມແລະບໍ່ເສີມການສັດແຈ້ງວັນນີ້ທີ່ມີຄວາມຄິດແຫ່ງການຂອງຊົນເຮົາທັ่ວໂລກ

ສຸດທ້າຍແລ້ວ, ຄຳສັ່ງສຳຄັນແມ່ນ: ມັນກັບມາຢູ່ເຂດທີ່ທ່ານຢູ່ເພື່ອການສັດແຈ້ງ. ລາວຫຼາຍຄົນມີຄວາມຄິດແຫ່ງການທີ່ຕ່າງກັນ, ແລະແມ່ນມີຄວາມຕ່າງກັນຫຼາຍໃນການຄິດແຫ່ງການຂອງຊົນເຮົາເດียວ. ມີບາງຄົນທີ່ເຫັນດີກັບການສັດແຈ້ງເປັນສິ່ງທີ່ຕ້ອງການແຕ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ເຊິ່ງມີຄົນອື່ນທີ່ບໍ່ຍຸດ.

ກະລຸນາຈັດໃຈວ່າຄົວແມ່ນສັດທີ່ມີຂອງເຫຼັກຫຼາຍมື້ງ ແລະເຫດຜົນທີ່ປະຊາກອນຢ່າງທີ່ເຂົາໄດ້ຮູ້ກ່ຽວກັບການສັດສົ່ງຄົວແມ່ນສິ່ງທີ່ຍິ່ງຍາກ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຕ້ອງມີການຕົງກັນໃນບັນຫາທີ່ສັງຄົມ ເຊັ່ນການສັດສົ່ງຄົວ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ການສັດສົ່ງຄົວສາມາດເປັນບັນຫາທີ່ຍິ່ງຍາກ.

ດັ່ງນັ້ນນີ້ແມ່ນສະຖານສັດສົ່ງຄົວຂອງເວລາທັງໝົດ, ອີງຕາມທີ່ສຳພາດຈາກເຜົ່າແລະຊາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ພວກເຮົາຍັງຮຽນຮູ້ວ່າ ຄວາມຊົມນຳຂອງພັກศาสนา, ການສົ່ງມັນຕໍ່ມາ ແລະ ອີທິການ ໃນການເຫັນຄວາມສຳຄັນຂອງບັນຫາ. ມັນຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ຈັກວ່າ ເປັນເລື່ອງທີ່ຍິ່ງຍາກ ແລະ ເປັນເຫດຜົນທີ່ເປັນຫຼາຍຄົນທີ່ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງທີ່ມີຄວາມສຳຄັນ.